时不凡这么做，其实也是起到了一个不错的效果，尤其是让这个东亚各国开始敌视这个倭国了。这个倭国恐怕已经被东亚各国的留学生给敌视，这样他们以后可就麻烦了。而且这个东亚各国派来大唐的，绝大部分是来镀金的年轻贵族，他们在国内的影响力巨大。甚至他们是打算过来镀金，回去之后要么是继承家里的地位，哪怕不是直接继承，那也是要提拔重用的。他们对于过内的政策影响力度很大，直接影响到了东亚各国对于倭国的观感，这样以后倭国恐怕要被孤立了。
而倭国不同，倭国虽然发展潜力巨大，甚至已经意识到了必须改革。不过倭国虽然意识到了改革，不过传统贵族势力影响力依然很大，想要让社会底层人才走上高层，花费的时间不是一点半点的。当年商鞅为了让社会底层开辟了一条走到了上层的道路，甚至最后也都以身殉法，成了改革的牺牲品。商鞅改革成功了，让很多社会底层人物通过军功走上了上层，可是却牺牲了自己。
日本要走这条路，同样会面临更多的艰辛。目前这个东亚各国的阶级固化程度非常的严重，他们的社会体系还是保留在对比中国的春秋时期，以社会等级还是万分明确的。虽然大唐目前还有社会等级，虽然还有士族，可是社会阶级固话并没有东亚各国那么严重。东亚各国那可是真正的从奴隶制转变到封建制的时期，这个时期新罗，高句丽，甚至吐蕃都正在进行社会体系变革，进行社会转型。不过最后完成社会转型的，也就只有倭国的大化改新，新罗占领半岛之后经历了金德曼金胜曼金春秋几代国王才成功的逐步转变。吐蕃经过了松赞干布的改变，这样才逐步完成社会转型。
其实松赞干布的历史地位，类似于中国古代的商鞅加上秦始皇，完成了统一的最后一击，并且完成了社会转型。倭国也是在这段时间左右进行社会转型，甚至新罗也是如此。所以说这个时代是东亚各国开始奴隶制转向封建制的一个高峰，并非是倭国一个孤例。说句不好听的，哪怕倭国没有得到中国的文化支持，他们也都会可以通过别的手段去完成社会转型，这个也就是历史的必然。
“中国比起他们一千年左右完成了社会转型，这样是中国的优势，可是也是中国的劣势。中国已经完成了社会转型，已经错过了那个侵略性非常猛烈的时代。骨子里面的社会转型所带来的侵略性，早就已经消退。如果不尽快进入第二次社会转型，那中国的先手优势将会被很大抵消。趁着这个中国生产力达到第二次社会转型，必须要争取把东亚给吞并，最少要吞并东亚。今后东亚，只能有一种语言，那也就是汉语！”时不凡想。
时不凡回头准备离开，这次这些留学生可以暂时先放假。因为任何学校几乎不可能第一天也就来上课，都是给一些时间进行自由活动，熟悉当地的。不过这个留学生学院采用的是学分制，所以可以自己选择导师听课，甚至可以自己去选择上课时间。只要不合上课时间冲突，那几乎可以自由安排生活时间。