“夫君，江南豪族的人愿意合作了。不过有意思的是，他们并没有打算和我们一起全体合作，而是分开一家一家的合作。不同家族和我们一起合作，而并非是采用你说的那种托拉斯的方式合作。他们江南豪族内部，显然也不是什么铁板一块啊！”秦嘉瑞说。
时不凡早就知道这种结果了，在这个社会制度不健全，各种法律体系不完善，他们当然不放心全部一起托拉斯方式的合作。这样很容易产生更多的矛盾冲突，所以干脆分开，顶多采用一下康采恩的方式也就行了。
至于江南豪族的条件，要有权赎回股份，时不凡也都同意了。因为赎回股份其实不是什么问题，时不凡要做的也就是改变江南豪族的经济模式，这样才能让江南豪族成为资产阶级，而并非是那种庄园经济的士族地主。至于所谓的士族政治特权，这个时不凡其实并不重视，因为政治永远是经济基础的延续。只要经济基础改变了，那他们的所谓政治特权，最后不但别人不会容许他们继续保留这个政治特权，甚至他们自己也都未必看得上政治特权，说不定会主动放弃，换取平息绝大部分人的怒火。
与其从政治上打击士族，不如从经济基础改变上打击士族，则以更加的狠辣更加的隐秘，甚至更加的不留痕迹更加的惨痛。经济基础一旦崩塌，那在强大的政治集团都会瓦解。
“夫君，我有一个疑虑，那也就是如果以后这帮江南豪族以后掌握了绝大部分粮食之后，他们会不会故意惜售不卖，然后趁机故意去垄断哄抬价格，最后盘剥百姓？就好比过去，每当灾荒年间，那很多人都会故意抢购粮食，惜售不卖，最后囤积居奇谋取暴利。如果是这样，那我们会不会扶持起来了一个庞大……害民的集团？”秦嘉瑞担忧的说。
时不凡反而笑着说：“嘉瑞，你看来是动脑子想了？不过你还是犯了一个错误，用过去的眼光衡量未来。这么说吧，一旦粮食真的得到了那个产量，那我们这个天下也都从所谓的自然经济转变成了商品经济。在商品经济的社会之下，你说的那种情况固然可能有，可是我想也不会太严重。至少不会大规模饿死人，可是在自然经济的模式之下，那饿死人是常有的事情。”
时不凡作为宏观经济学的学者，非常清楚这个商品经济和自然经济的最大区别。自然经济也就是自给自足的经济，百姓生产了之后是为了满足自己的需求的经济。也就是农民生产了粮食主要是自己吃，而织布是为了满足自己的衣服需要。其实唐朝目前初期也就是自然经济的一个体现，自耕农百姓种植粮食，除了少部分拿出去交税和销售，其他的主要都是自己吃。
至于商品经济，那种植了粮食并非是为了自己吃为主，反而是为了去出售换取财富。商品经济之下，也许仍然有少部分人会囤积获得暴利，可是整体国家却不会因此出现大问题。因为粮食一旦成了“商品”，那说明生产力已经达到了非常高的程度，他本质上已经是为了一种商品了。商品有着他的价值规律，囤积居奇也不可能囤积太久了。因为庞大的生产力会让第二年粮食猛然增加，到时候你手里的粮食会砸手里的。