离散人心，就能拆散一伙人。反间与用间是多种兵法的一部分。不管你在什么时候，都要知人之心，用能用之人，不可粗心大意，否则你就会被彻底利用，甚至成为牺牲品。此为《孙子兵法》“用间篇”之精髓。
【本篇导引】
本篇主要介绍了使用间谍的意义、间谍的种类及作用。
使用间谍的意义：明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
间谍的种类有：因间、内间、反间、死间、生间五种。
间谍的作用：五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
本篇的主题词：以上智为间者，必成大功。
【智慧之源】
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间。生间者，反报也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发，而先者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。因是而知之，故间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。
【经典诠释】
孙子说，凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，公室的开支，每天都要花费千金，前方后方动乱不安，民夫疲备地在路上奔波，不能从事正常耕作生产的，多达七十万。这样相持数年，就是为了决胜于一旦。如果吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致为不能掌握敌情而导致失败，那就是不仁慈到了极点了，这种人不配作军队的统帅，称不上是国家的辅佐，也不是胜利的主宰者。所以，英明的君主和贤良的将帅，他们之以一出兵就能战胜敌人，功业超越普通人，就在于能够预先掌握敌情。要事先了解敌，不可用求神问鬼的方式来获取；不可拿相似的事情作类比推测来得到；不可用日月晨运行的位置去作验证。一定要取之于人，从那些熟悉敌情的人口中去获取。