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第五十章 王铁匠 (1 / 3)

张文明一开始只是礼仪上的见一面,毕竟都是圣人门徒,这个孔守贞还是圣人的子孙,可能是在琼州碰到了问题,自己不帮忙实在说不过去。可是等张文明与孔守贞详谈后发现,自己竟然与这个孔秀才有很多交集。

张文明崇祯十二年中的举,崇祯十三年因为南直隶下大雨,河水暴涨,北上准备参加考试的张文明被滞留在南京,所以崇祯十三年的秋闱没有参加。但崇祯十六年的秋闱张文明倒是参加了,虽然没考上,但还是结交了很多的好朋友。

其中有与张文明关系最好的,也是东林党的新秀人物陈名夏,还有十六岁中举,被称为明末天才的状元杨廷鉴,云间诗派的重要人物宋征壁,未来拥立朱由榔称帝,后来被孙可望杀了的大学士吴贞毓,这些都是与张文明相谈甚欢的好朋友。张文明这些崇祯十六年的同学中,有一个出身山东莱州的同学,就是莱州掖县的张瑞。

张瑞本人不太出名,但他的祖父父亲叔叔可大大有名,因为张氏祖孙四世三代连登科甲,声名显赫,官府为他家在掖城东门里建造了一座四柱三门大牌坊,上书“四世三台”,张家在莱州可是非同小可的人物。

当然张瑞的出身虽然牛逼,但跟张文明那些东林党的朋友一比可就差了许多,所以张文明对这个张瑞印象一般,也没什么深交。

虽然没什么深交,但毕竟是认识,在得知面前这了满脸风尘的孔守贞认识张瑞后,张文明马上改变了态度,开始与孔守贞互称表字。

孔守贞本来就比张文明身份低得多,在加上现在的孔守贞社会阅历极深(换上谁要了几年饭,流浪大半个中国,都能变成城府极深的人物),在孔守贞刻意结交之下,二人的相谈甚欢,甚至相约明天在城内酒楼接着谈天说地。

赵福祥听与张文明搭上了线,赶紧问道:“你与张举人都谈了什么?”

孔守贞想了想说道:“峻峰兄善治易经,对历代先贤的观点有自己的见解,孔某甘拜下风!”

易经?难道张文明也练武?赵福祥不知道这个易经不是武侠小说里的易筋经,而是儒家典籍中的易经,也就是周易!

“先别说什么武功,张举人这个人怎么样?性格怎么样?”

“性格温文尔雅,为人谦虚有礼!但提到北方乱局就一副咬牙切齿的模样,说北方的事情都是那些士大夫不作为,不能将流寇赶尽杀绝才事情不可收拾!”

看来这个张文明是个建制派,相信君明臣贤则兴邦那一套,将明末的乱世都怪在贪官污吏身上,这张文明的水平也不咋滴!

赵福祥听孔守贞说完反问道:“孔老弟你来自山东,你说这个乱局应该怎么办才好呢?”

这个问题有些大了,孔守贞只是一个秀才,相当于后世的中级知识分子,问他这种问题有些超出他的认识。

孔守贞合计一下,说道:“北方土地大量集中到地主手中,平年还好,碰到灾年立刻会造成大量流民南下,这时如果有心人鼓动,马上就会糜烂数县,所以孔某认为还是应该从土地问题下手,如果这些流民都有了土地,都吃上了饭,也就无人跟着李闯造反了!”

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