秦明打定了注意，然后开始琢磨功法。
秦明认为，既然灵气不能用，那么就需要先研究出一套内功心法，此功法虽然不能调动天地间的灵气，但是通过苦修激发自身的潜力，修出内力，在体内生生不息，也是提高实力的一种途径。
秦明首先想到的功法就是少林寺的易筋经，此功法据说是少林绝学，可强筋健骨，改善一个人的体质，据说修炼此经可一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。可追去长生，乃是末法时代一等一的功法。
秦明心中回忆，果然在佛教典籍中，找到了有关易经的知识。这只是比较驳杂，还未经过系统的整理。
秦明见状，连忙在脑海中推演，整理，归纳，想要总结出功法的特点。
谁知道，秦明发觉，他整理起这些东西，简直不要太轻松。
秦明头脑中微微一思索，在他的识海中，那犹如实质的元魂就按照他的意思开始演练推论。当演练的不妥之时，秦明停下来，继续搜集知识，然后，按照他的想法继续向其他的方向尝试。
识海中那元魂演练，只是刹那间的事情，因此秦明推演起来也就很快，不过一刻钟，秦明想要推演的绝学《易筋经》就被他推演出来了。
这秦明版本的《易筋经》，不只是佛教的功法，他还参考了道教的功法。
秦明总结出来分为三个部分，一个是内壮之法。
正所谓内与外对，壮与衰相对。这内壮之法，主要是发掘人体自身的潜力，强健筋骨与脏腑，血液与皮肤，从内而外，无需借助天地之力，只发觉人体自身宝藏，便可成就无限威力，此法大成，当可练就那万劫不化之身，金刚不坏之体。
凡人修炼内壮之法，其则有三。
一是谨守本心。静心之后，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也，激发自身的潜力，其后，才产生内气。
二是修炼之时不能他想。因人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，而意行则行，意止则止。修炼之时，要集中精神，专心完成内气的循环，否则内气乱窜，则走火入魔，功亏一篑。
三是形成循环。气生则渐渐遍布全身，精神血脉皆与气相融合，久而久之，气渐足，与自身内形成循环，省去了人苦修之力。至此，内壮大成，内功小成矣！勤加习练，打通任督二脉及周身奇经八脉，当可日趋大成。
第二部分是淬炼筋骨之法。此法皆在磨练筋骨，通过对筋骨气血的磨练，刺激自身，产生内气，且锻炼自身，相互促进。
第三部分，则是采精华法。太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。人与万物善采者，久久皆成仙成妖。此法不是什么大的秘密，修士皆知。但是，修炼此法，还需有坚志，有恒心，才可修成。
因为，这采精华法，需要观看天气时辰，日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。而其他时间则不能取用，否则所采集的精气虚而不足，从而影响自身。