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第一百零八章:神话史诗 (1 / 5)

几人走得不快也不慢,源稚生似乎翻译起来也越来越熟练了,文字语言这种东西不用的时候总会生疏,他此时在重新熟悉。

通过这些刻在青铜墙壁上的壁画,陆晨等人的思绪被带入了那神话历史中,如果这上面记载的都是真的,那个年代的众神该是何等伟力?

陆晨有些蠢蠢欲动,这岂止是所谓的超凡之力,壁画上出场的生命,就是神灵!

他们几人并不打断源稚生的叙述,但也会小声的讨论下壁画上的内容。

比如源稚生讲到“众神的始祖布利,独自生下了一个儿子,名为包尔。”时,陆晨就好奇的问一个男神是怎么独自生孩子的。

楚子航和凯撒也说不出个所以然来,因为他们虽然读过北欧神话,也知道这件事,但他们认为北欧神话大多数是胡扯的,男神独自生个儿子算什么?

可这壁画上清晰记载了这件事,这其中就有些耐人寻味了。

不过这都不是问题的重点,黑王尼德霍格不还独自“生下”了四大龙王,问题的重点在于,如果所谓的众神始祖真的存在,那就会产生一个问题。

根据他们对北欧神话的了解,布利可不是从巨人始祖尤弥尔身上诞生的,也就是说,所谓的众神血脉,很可能和他们所了解的龙族有不同的地方。

他们小声讨论着,凯撒和楚子航从学术方面各种论证,他们在想,这世界上会不会还有和龙族截然不同的“神灵”

陆晨就没那么多心思了,光听源稚生讲这个对于他来说很是陌生的故事,他的大脑就被占据了。

当他听源稚生讲到,包尔抢夺了一个女巨人贝斯特拉为妻子,后面还生下了奥丁、威利和维三个孩子时,他整个人都懵了。

说好的无性繁殖呢?

于是他举手,小声的向楚子航和凯撒请教:“我知道这个问题好像有些猥琐,但我绝对是抱着探知心提出的……”

陆晨打断了楚子航和凯撒的讨论,顿了下问道:“……你们说包尔作为一个和人类差不多大小的男神,是怎么和山脉般大小的女巨人生下诸神之王的?”

楚子航和凯撒愣了愣,他们的关注点主要集中于最原始的诸神之父,到底和现在他们所认知的龙族属不属于同一脉,而陆晨的关注点居然是这个?

楚子航认真分析了一番,解释道:“……生殖隔离应该对那些远古神灵级的人物不起作用。”

凯撒扶额,道:“我觉得陆兄可能问的并不是这个,硬要解释的话,我认为你可以参照那个山洞躲雨的烂俗笑话。”

陆晨有些疑惑:“山洞躲雨?”

凯撒神情尴尬,以他的品格,是讲不出这种烂俗笑话的,只是听过罢了,“你可以回去问你的室友,他肯定知道。”

源稚生终于忍不住了,“诸位,稍微小声点,我需要集中注意力。”

他心说你们几个讨论下跟龙族有关的学术问题也就算了,这会儿居然开始讨论起神是怎么跟巨人生孩子,但这不是他思路被打断的关键,他被打断主要是因为他也听过那个笑话……

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