张顾很懂这个世界，也懂得庆国。
蒋祝的这种情况在庆国很常见。
庆国的大家族很多，小家族就更多了，可以说庆国就是由大大小小的家族构成的。
庆国也好，这个世界也好，跟他前一世的大汉朝没有什么区别，几乎都差不多。
两个世界的生产方式都是以农业为主。
以农为主，那就主要靠土地为生。
奈何土地不能移动的，所以以农业为主的人们只要长期扎根一个地方，就会世世代代靠着那片土地生活。
由于世世代代生活在同一个地方，那么这个地方的人就形成了以家族为主的小团体。
这个小团体的领导人自然是其祖辈，或者是最先开创家族土地的那位先人，所以家族文化里，也衍生出了祖先崇拜的文化。
家族制度在庆国或者是前一世的大汉朝，都是很重要的社会制度之一。
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种最为重要的社会关系中，其中就有三种是讲家族关系的。
其实这个世界上还有很多种社会生产方式，比如游牧方式，海洋方式、商旅方式，这些方式都有一个共同特点，那就是对人的组织相对困难。
而家族制度就不一样了，家族制度有一个共同的祖先，有共同的土地财产，他们的生活方式都大致一样，所以组织他们相对更加容易。
这样的家族制度好处是大家抱团生存，活着更为容易一些。
但是这样的家族制度对人也是一种桎梏。
因为你想脱离这个家族，那就等同于背叛了这个家族，除非你的能力已经盖过了整个家族，才能被家族再一次认同。
张顾前一世还是王莽的时候，王家就是世家大族，曾经掌控大汉朝政达数十年之久。
而且即使是王莽身死之后，王家依然兴盛不衰，依然在赫赫有名的五姓七族中占据了一席之地，直到唐末天下大乱，五代十国时期，王氏一族才衰败下去。
张顾是深知这段历史的，因此他对家族的认识也是最为深刻的。
蒋祝要脱离家族，那么就要付出很大的代价。
首先就是他说的家产问题，很有可能他一两银子也分不到，家族有家族的规矩和制约。
其次就是被家族摒弃的问题，因为一离开家族，就不再受家族护佑，生死只能听天由命。
安慰了蒋祝一个多时辰，蒋祝的情绪也平稳下来了，两人这才分开，各忙各的去了。
下午张顾先是带着碧羽逛了东市，吃了浑羊殁忽，然后又去了牙行，让牙行帮着找铺子。
牙行在庆国经过官府批准的，就相当于张顾前前一世的中介。
而且庆国牙行的权力可是比中介要大得多。
庆国的牙行在交易中起着评物价、通商贾，代官府统制市场、管理商业的作用，甚至还替官府收税，因此也称官牙。