为了报杀父之仇，自从来到少林寺后，张小虎一直勤勉刻苦，累了就睡觉，醒了就练功，风雨无阻，从未有一天停歇，也不曾出山门一步，难熬的还是新年的那几天，最愧疚的是未能见父亲张恒公最后一面，更别提像样的葬礼了，最思念的是蓝兰澜和此时已经出生的女儿张真蕙儿，突然想起姬十一，怒火顿生，使刀的力度和招式都上了一个台阶，但依旧不能领悟“鬼火大义，神虎再生”，时间长了，整个人有时发疯，有时发狂，在提刀杀向张口时，已经完全失去了理智。
那老者正是少林寺资字辈的高僧资济，是西灵宫的童子转世，也是前任方丈资云大师的师弟，被尊称为金刀大师，善使金刚刀法，在少林寺里的辈分最高，知道当年李五正所说的劫难之事，更知它的后半段就是有关于武林十二星、十二高手、星官、仙君和灵力的。
在泰山大会之后，任凭志操方丈如何说武林将遭受灭顶之灾，他依旧无动于衷，认为姬十一是姬氏一族的后人，至少目前已经把洛阳花会办得妥当，绝不至于落入魔道，屠宰天下。
他虽早已不问世事，但有着自己的任务和使命，最主要是守卫少林寺，与众高僧一起守护神猴之力更是重中之重，因与张树之是忘年之交，尤念当年在刀法上的相互切磋和促膝长谈，更是受张恒公的托付，也知张小虎是尾火星官转世，便不拘一格收他为入室弟子。
他的刀法与霍去亥不相上下，封刀多年，平时传授的都是佛法大意，此时见之，浑身都是情义，在保住张口的性命后，不仅全力为张小虎疗伤，还授之以达摩易筋经神功，并解释了鬼火神虎刀法的精髓在于义，正声道：“单论刀法，去亥施主可一履平川，又有霍家剑法，非无冕王者宰兴施主不能敌也；只讲进攻，张施主在马上可以无敌于天下，保家卫国不是难事；徒儿虽有天赋，如不能通晓大义，就算勉强练成了刀法，怕是连小家也难保平安。”
何人谓义，君子者也，小人唯利而已。至于大义：不计较个人得失，放下仇恨，服务于家族或集体；抛开小集体之间的恩怨或芥蒂，甚至打通门派之间的隔绝，以求最大程度的团结；与能联合的人组成一个大集体，共报国仇，舍生取义；去完善，去追求，去探寻一种美，去呵护一种美，一种人人向往的和平之美。
美也是义，大美就是大义。
无意之中，资济已透露了张小虎生父的信息。只因他专注并急于练成鬼火神虎刀法，故没能察觉，但对大义的理解还是有的，趁着病魔已除便开始修炼达摩易筋经神功，身体的技能大大提升，整个人的面貌焕然一新，也就“神虎再生”了，方知刀法的大义所在，再用虎威小神刀时，威力已不可同日而语，令人欣慰。
……
能理解大义跟能做到是两回事，当一个人身处旋涡之中，背负着杀父之仇和家族大恨，单凭几句话就完全想明白，这是不可能的。