上午出发，傍晚便到了蓝田县。
由于临近天黑，也不好上山拜访人宗，成嶠便派坤杀去人宗下个拜帖，不再像去天宗那样忘记下拜帖，做了不速之客。
又在蓝田县的客栈里休息了一晚上，等到第二天用过早膳后才启程。
到达人宗山门时，人宗的山门口已经站满了人，有刚当上人宗掌门没有几年的逍遥子，六位人宗长老以及人宗精锐弟子。
人宗的山门跟天宗差不多，也是由白玉石打造而成，只不过玉石上面镌刻的东西多了五谷，比起天宗看起来更接地气一起。
所谓五谷一般是指稻、黍（shu，三声)、稷、麦、菽（shu，一声），黍是指黄米，菽是指豆类。
稷一说为不粘的黍，又说为高粱，百谷之长，因此帝王奉祀为谷神。
成嶠和惊鲵下了马车，逍遥子脸上挂着矜持的笑容带人迎了上来。
天宗那边马车是无法直接到达上门的，人宗这边却可以直达山脚下，天宗是懒得去做这种事，哪怕不用他们亲自动手。
人宗跟天宗风格不一样，特别是逍遥子成为掌门后，特意下令修建了一条可供马车通行的道路，蓝田县也要比郿县繁华不少。
“拜见君上。”
逍遥子携众人齐齐拱手行礼道。
“逍遥子先生有礼了，各位也有礼了，请起。”
成嶠拱手回了礼，声音平和，脸上挂着淡淡的笑容，双眸饶有兴趣的打量着逍遥子这个有趣的人物。
……
如今的逍遥子还正值壮年，看起来也就三十五岁左右，头发还没有斑白，穿着与原著差不多，身上也有几分仙风道骨的气质，只不过没有赤松子和秦时时期浓郁，更多的是稳重从容。
逍遥子并不是道家人宗土生土长的弟子，而是半路加入的，加入前就已经成名了。
三十岁前的逍遥子热血江湖，快意恩仇，有着关中第一豪侠的美誉，后来不知何故，遁入道家，潜心修炼，不问世事，直到秦国征服天下后，江湖上关于逍遥子的传闻竟又渐渐多了起来。
此人在秦时中表现得实在太正义了，在成嶠看来这种看起来无比正派，似乎完美无缺的人物，要么是真正践行自己信念的人物，要么就是怀着某种不可告人的目的，故意伪装成正义的模样。
世间有性善论和性恶论，成嶠更偏向性恶论。
如果对于初生的婴儿放任不管，不加引导，只负责喂养，受环境影响，成嶠偏向婴儿长大成人后会走上歪路，而不是走上正道。
俗话说说得好，学坏容易，学好困难，改正就更困难。
教育的意义一方面就在于此，传导知识还在其次，更重要的传导正确的三观，使之成为一个正常人，而不是没有善恶道德，法律底线的熊孩子，恶棍，变态。
因此，以成嶠的三观认为看似正派的人，其实大多数都有不可告人的一面，表里如一，真正的正派人物始终是极少数。