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三百六十三、仙宗规矩 (1 / 3)

纯阳宗乃大晋五大仙道宗门之一,宗门内分七脉,分别立道在七座仙峰之中。

在这七座仙峰的仙光照耀之下,便是纯阳宗庞大的演武广场了。

此时正是纯阳宗十年一度的宗门大比,纯阳宗掌教带着其他六座仙峰的峰主,和纯阳宗面对所有外门弟子的传功院诸位金丹长老,就仿佛端坐在灵光上一般,悬空端坐在演武广场最前端。

他们全身在五彩灵光的笼罩之下,让人也无法确定他们身下是否有着什么法器依托,自然更无法看清他们的容颜如何。

在他们前面便是宗门演武台,此时有三十一个纯阳宗弟子,分成两批站立。

站在前一排的是本届宗门大比中选出内门弟子的前十名,站在后一排的则是外门弟子中选出的前二十一名。

这也是纯阳宗十年一度宗门大比的最终结果,也是最荣耀的时刻。

内门弟子中的前十名,可以向纯阳宗掌教提出意愿,选择七座仙峰中的任意一位金丹真人作为自己的真传师长。

在这演武广场上空悬浮的七座仙峰,代表着纯阳宗七种不同道统传承,就像是大学分科般,分别有各自所擅长的特征。

比如朱凌午所知晓的扶阳峰认为,修炼之路更应该注重内在的自我修炼,讲究炼气化神,神、炁合炼而归于纯阳之神,以得飞升成仙。

所以一切外物,比如飞剑、法器、法宝等等之类的,只可作为辅助,而不应该作为仙道修炼的最大依仗,有时候这些外物,反而会成为仙路的阻障。

而与之相反的,另一脉斗阳峰的传承道统却认为仙道在争,修仙本为逆天争命,以一剑而争得天地之机缘,故而他们认为修仙完全可以借助外物以强自身之力,如此便可以为自己争得更多的资源,借外力而哺内神,如此才能有更大机率飞升成仙。

斗阳峰的弟子大多背负仙剑,或者拥有各种战斗法器,他们算是纯阳宗对外征战的主要力量。

其余诸峰这边也就不一一累述,当然这些不同的修炼观念,也是各有所长,即便修炼的都是纯阳宗的功法,最终所侧重的方向也会明显不同。

当然这还是一种大方向的划分,事实上每一个金丹真人都有自己的修仙之道,哪怕是在同一座仙峰脉系之下,每一位金丹真人也有自己的仙道特色。

而此时,那十位从内门弟子中脱颖而出的纯阳宗精英,便能根据自己的意愿,自主选择一位金丹真人正式拜师,成为永远更高地位的真传弟子。

当然这不仅仅是这十位内门弟子的荣耀,那被选择的金丹真人同样会很有面子,说明他的道统很可能是仙道正途,如此才会被弟子所追循。

只有极少数情况下,那被选择的金丹真人才会不近人情的拒绝请求,可即便如此,提出请求的弟子还是可以重新选择一位师傅,又或者由掌教亲自为其指定一位师傅。

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