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第十六章 巫妖初战 (1 / 4)

三清虽然都已成圣,但是三人的高低也立刻显示出来。太上老君自悟机缘,元始天尊与通天教主却要别人引导,明显要比太上老君稍逊一筹。但通天教主也不以为意,毕竟从来就没想过与太上老君比较。元始天尊则心中有些阴沉,一向自以为是三清中资质最好的他,竟然比太上老君得到要晚,这对一向争强好胜的他来说是一个不小的打击。

三清一日之间成圣之后,便去三十三天外开辟道场,分别称作大赤天,清微天,禹余天。西方接引与准提则是开辟了极乐世界。

各人立下大教,教义却是大相径庭。

老子主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道。原始看重资质出生,混沌开辟,各种生灵既有三六九等之分,非是天赋异禀或是灵根得道。

通天则有教无类,只有有向道之心,就是有缘。所以天下间生灵十有八九都能拜入通天教中,声势一时无俩。原始与通天因为教意相差太大,从此开始了道统之争,连绵数千年。

而西方教有所谓一沙一世界,一叶一菩提,只要心中有佛,随处都是极乐,花开见我,我见其人,但凡觉得有缘,就渡入佛门。而且他以功德证道要提高除非找到蕴涵鸿蒙紫气的法宝就是先天十大灵宝吸收里面的法则或得大功德,吸收这些功德里面蕴涵的天道法则才行,所以准提日后时不时到东方打秋风。

至此,鸿钧门下所点七圣人,有六位成就圣人。鸿钧之下,圣位有七,现在就只有剩下红云的那尊圣位不知所踪。各位圣人得道之初,倒也没什么大动作,只是在各自道场体悟天道。

众人成圣多宝道人也是得到了不少的好处,太上老君立人教,人族从此无忧,多宝道人不但的了太上老君一成立教功德,而且先前他守护人族千年的功德也是一并落下,是他当下借助本命法宝多宝金塔斩出善尸,成为了准圣境界的高手,因感念自己乃是后世来人,名为明心道人,取明心见性之意。

话说帝俊带着东皇太一回到太阳宫中修养,百年后东皇太一伤势痊愈。两兄弟对这次的事可谓耿耿于怀,两人越想越不服气,可那红云已经身死鸿蒙紫气也失踪了,两人怨气无处发泄便想到了巫族。

“大哥。想那巫族祖巫各个残暴无比,上次我天庭建立时便接下梁子,如今我族势力强盛,正可拿他们来开刀,震慑屑小。到时一统洪荒,就是圣人也不敢那我俩怎样。”东皇太一首先提出攻打巫族的事情。

“贤弟,此事为兄也想了多时。只是妖师曾说那巫族乃盘古精血所化,天生大功德。有那盘古遗泽守护气运不衰,我等若是强攻只怕是两败之局。”帝俊毕竟不东皇太一稳重,考虑事情也要全面一些。

东皇太一道:“大哥,那气运之说本来就是虚无缥缈,怎能让人信服。再说了,你有河图洛书,我有东皇钟在手,巫族之人又怎是我天庭敌手。”

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