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第三百七十三章 死在何人剑下 (1 / 4)

战局纷乱,在佛教武僧剑僧齐出之后成了一边倒的形势,众人并不是没有接触过佛教弟子,只不过这些年来能走出释莲大洲的佛家弟子大多讲究个以和为贵,很少与人动手,尤其是佛教当中最大的一脉禅宗,以佛法玄妙着称,说话行事喜欢打机锋故弄玄虚,这一点颇像儒家延伸出来的玄谈一脉十分相似,说得话完全不着边际,经常性让人摸不着头脑,搞得很高大上神神秘秘,其实想通透了之后回头一回味,可能说得就是一堆狗屁不通的歪理。

曾经有段时间佛教大肆在别洲兴建寺庙传播佛法搞得轰轰烈烈热闹非凡,可背地里一些龌龊事宜每日里都在不断上演,这才有了市井坊间那远来的和尚这样一个说法,每家都有一些人背地里扛起一家大义却是在谋私利,任何人都避免不了。

耍嘴皮子功夫麻溜了,渐渐得佛教在别洲的形象也被定格在一个固定印象里,至于佛家的武力,比如在武道一脉独树一帜的武僧和同分天下四脉剑术的剑僧,往往因为低调而被忽略,可佛教如今稳居三教实力第一这是毋庸置疑的事实,能有这样的底蕴,要没有拿得出手的武力支持同样服不了人,当年儒家如此风光出了这么多圣人,开拓了这么多学问,可要没有白仁在当年三教大辩之时一个个打服了,谁愿意承认儒家就是三教第一。

对于剑僧这一脉,白川虽然自身在天庭小天地,侳崖拿下了那一道上古剑意得了剑僧一脉传承,谢安石送得袖白雪也是剑僧一脉独用地袖里剑,可白川对于剑僧一脉还是接触不深,唯一有过接触的就是天庭小天地惊鸿一瞥的神秀,只不过这位转世重生的剑僧都没有这么展露过绝世风姿就被侳崖一剑给劈没了,还美其名曰是为他神秀大道着想,可一剑被打没了这是无可争议的事实,你侳崖再如何道理大,这看剑僧一脉不上眼,是谁都看得出来。

真跟剑僧一脉交手,才发现这天下四分剑术的佛家一脉一点都不比所谓的南北剑派差了,而且剑僧擅用袖里剑,剑气催发十分隐蔽,不似飞剑一脉以速度敏捷见长,也不是持剑式一脉以剑意浑厚剑气延绵为最,袖里剑讲究一个寸劲,往往在近身厮杀之间突然一剑劈过来,令人防不胜防,剑藏袖内,你都不知道何时要接那一道剑气,这种摸不透的感觉最是让厮杀之人难受。

白川得了剑僧一脉传承之后,与人对敌,出剑气总是有迹可循,完全没有真正领悟到剑僧一脉的精髓,也算是一直在走歪路,也怨不得他,实在是没人教,当初跟着侳崖的时候,这位十二境巅峰大剑仙对于持剑式以外的几脉剑术几乎都是看不上眼,连道家飞剑一脉也被说得一文不值,更何况是声名最不显的剑僧,按侳崖的原话说就是闹着玩的玩意。

这个道理其实跟白仁批判儒家各脉学问一个道理,自身的高度就在那边,自然对于一些旁枝末节看不上眼。

一番激战下来,白川是着实吃了一些苦,他和欧阳妃瑶也算是配合默契,可实在是拖油瓶太多了点,珈罗殿的雪落,对付阴阳家式神的确有独到之处,直接给拉到永恒梦魇里化去了式神的神通,还不是砍菜切瓜一般,可对上佛教弟子,这些剃度受戒的虔诚信徒,梦境和现实差别不大,他们是有着单纯的信仰,心境十分牢固,而降灵师一脉的神通是制造一场梦境,让你陷入一个被动的局面从而来让自己找到一个弱点加以痛击,这样的神通效果对于武僧剑僧一脉就十分微乎其微。

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