黑色与白色的旗帜在呼啸的风中猎猎作响，鼓点与呐喊声响彻云霄。
黑色的泥土盖住了刚探出头的青芽，翠绿的汁液早已融入了大地。新生的生机在奚人庆祝春天祭天的时候，被踩入泥中，与土地真正相与为一。
奚人的男人们沉浸在达幕遮紧张欢愉的气氛中，兴奋至通红的脸上挂着浑浊的汗水。女人们一如既往的歌舞，指点着擂台上的汉子，或热辣奔放，或含羞拘束。
赛场与看台上人声鼎沸，此时最高层的看台上，却沉寂了下来。
刚刚拿到崭新刀剑与弩。弓的头人们停下了手中的动作，收起了喜悦癫狂的表情，手按刀剑，看着最顶层两阶上面的人。
粘罕勃律的右手按在了刀柄上，左手小指则是略微触碰到了秦人献上的单手。弩上。
既然有二十把单手。弩，粘罕勃律自然为自己留了一把。
虎目微微眯着，钢针一般的胡子在风中只是微微颤抖，站在最高处的魁梧身躯，犹如擎天柱一般。
只是简单的散发气息，便渊渟岳峙，威压弥漫。
头人们都感受到了大首领粘罕勃律身上散发出来的杀机。
有几个头人不经意间上前了几步，站在了最前面。
祭司们的哭喊早已结束，不，喊是结束了，哭却没有。
或是咽唔，发出不明觉厉如野兽哀嚎般的声音，或是痛哭不止，涕泗横流。
天象，一直就是奚人耕种放牧的依据——游牧民族，也是要吃五谷的，不可能一点粮食不耕种。所谓游牧，逐水草而居，也是有固定路线的。农作物有麦与稻子，不过比重较小，却是主食。
达幕遮大会的最原始意义是祭春，是奚人为熬过冬季的牛羊祈福，期盼一年好收成的盛会，最后才演变成了奚人的狂欢节。其时间并不固定，依据气候天气的变化，一般都在三月下旬，也有在二月，也有在四月的。那是天气极暖或是极寒的年份。
而每年达幕遮大会的举办日期，以及三年一次祭天大典的举办日期，都是由大祭司与祭祀们在头一年的末尾段决定的。
决定这个时间的因素，就是天气变化的情况与......大祭司的权威。
天气正常，就会在正常时间举办，过暖就提前，过寒则推迟。最终的决定权则是掌握在大祭司手中。
一般来说，大祭司不会干涉祭司们决定的日期，但是也有例外。
比如今年。
按照一部分祭祀的意思，今年是要推迟的。因为近几年天气严寒的缘故——听说中原最近两年因为大雪死了不少人——超过一半的祭祀决定将达幕遮与祭天大典推迟，但是粘罕勃律坚决的否定了，在一部分坚定拥趸的支持下，定在在惯常日子。