第一五三章 富贵岂可忘旧贤
“平仲吾兄如晤自抵淡水以来，所闻所睹，皆令弟耳目一新。流求之政，其法家乎？其王道乎？弟学浅才疏，不也妄为评论，唯直抒见闻，以备吾兄一阅耳……”
邓若水看着这封来自流求的信件，神情极为专注。
自《大宋时代周刊》创刊以来，已经发行了八期，从最初的免费发放二万份，到如今士子们花钱订阅，其所带来的冲击，完全出乎邓若水最好的预期。当初赵与莒指示他开始委托各茶馆、勾栏、书店代售时，他担心此策不妥，原因有二，一是怕收费会被驳为见利而忘义，二是怕看惯了免费的读者不愿意拿钱出来。不过在宣布下一期收费的第五期上，署名“赵一”的刊论中，以子路受牛而得夫子之誉、子贡让钱而受夫子之责开始，大谈《周刊》收费实为教化人心之举，而且还有一份很明细的《周刊》花销表，证明每份只收十文，实际上《周刊》还是在贴钱。
在《周刊》花销表中，除去人工、纸张、印刷、派送等诸多成本之外，尚有很重要的一项支出，那便是“润笔”。宋人代书文章，向来有收润笔之惯例，与他们写神道碑等文的润笔相比，周刊给的实在不能算多。
初次收费的第六期，只卖出了一万二千份，但第七期，则又暴增至二万五千份，几乎是翻了一倍，原因无它，因为自第六期起，开始有两个极受临安百姓关注的问题出现。一是流求行记，这是在临安小有名气的太学生三领袖所寄回来的，介绍流求风土人情；二是在“和而”版中出现的新争论，即义利之辩，争论的双方核心是真德秀对耶律楚材，都是饱学之士，引经据典，令人叹服。
真德秀一批理学人士几乎是痛斥耶律楚材为“岛夷之见”、“惑乱人心”、“坏国殃民”，相比之下，耶律楚材本人要有风度得多，而且所举之实例，也远比理学人士要充分。最典型的，他用了真德秀自家知泉州时，鼓励海贸、废止和籴之事，来证明真德秀嘴上谈着义理，实际上也是在追逐利益，只不过此利非小利私利，乃国家之利、社稷之利。
另一位大将陈昭华笔风便要锋利得多了，不但对空谈义理进行了大加抨击，而且还挖出这些理学名家的一些糗事，诸如朱熹以私怨欲为唐与正罗织罪名，而牵连名妓严蕊之事，又如朱熹弟子曾撙等人摇尾乞官言行不一之事，总之发掘阴私竭力攻击朱熹之辈表里不一，嘻笑怒骂，文风泼辣之余也让人不禁灿然。
陈昭华要这样做根本不须要怎么用力搜集材料，便是二十余年前，朝中大臣攻击朱熹为伪学的奏折还在，故此他可以信手拈来。偏偏这些当事人多还在世，朱熹的徒子徒孙无法抵赖，只得偃旗息鼓。而且这种发人阴私之事，士林虽有所不齿，却极对了临安市民的胃口，故此陈昭华倒成了最受欢迎的作者之一。
通过这种方式，将理学家的面具摘下来，让人们失去对他们的敬仰之心。