五日时间一晃而过，夏弦身子完全恢复正常，他早上答题，中午修射，没有多余的人和事烦扰，非常接近于道家所言“涤除玄鉴，能无疵乎？”的状态。其实在儒家的说法中，也有类似的说法。
比如“慎独”，就类似于那种近乎婴儿的状态。克省察治，杂念无存，排除己私，苦其心志，劳其筋骨以贴近正道，最终可以养浩然正气。
五日野人般的生活，夏弦偶尔可以感受到夫子的境界，那是一种传道授业的无私。一种继承，一种责任。
只是那种状态不能持久，最多只能在夫子境界停留一两分钟，就会落到秀才。这时候，他才能真正的称之为“半步夫子”。
从未有人像他一样晋级快速，自古以来，从童生到夫子境界，最短的也用了十年，不然“老夫子”三个字你以为从哪里来的？
夏弦却只用了半年不到的时间，最多半年，他就能成夫子。若是叫那些老夫子见了，非得捶胸顿足。大大感叹，人与人之间，天赋真的差别很大。
这一天，夏弦收拾东西，其实也没什么好收拾的，只是将那首《述志书》写出一半，让神龙栖身。若是它不听话，这辈子也别想化形真实。
“我们走吧！”
带着真龙，他走往记忆中的方向，学生们早就离开，当时说的历练时间是三天，三天早已过去，夏弦摸着鼻子下山。
远远看到军营中有士兵出没，他一身衣服在战斗中被撕破，挂满烂布条。走了百多米，第一波士兵看到他下山，大声喝问：“来者何人？”
“南国秀士，夏弦夏问之。”
士兵一愣，手忙脚乱的翻看花名册，里面记载着上山的人名字，翻到五天前的记录，恰有夏弦两个字，士兵吩咐一声，让副手去通报，自己“噌噌”出门。
“夏秀士，你可算来了。”他几乎要哭的表情。
夏弦摸不着头脑，不明白他这表情是什么意思。没等他说话，又有人走来。
那人是刘将军，他哈哈大笑：“我就知道你没事，夏秀士威震全城，哪里是那样容易出事的？”。
刘将军热情的请他回营，取了儒生袍让他换洗，又送来精致的点心食物。
这样的热情招待，非奸即盗。夏弦也不管，拿来吃的就吃，拿来茶就喝。
一顿饱饭过后，刘将军站在旁边：“夏秀士可曾吃饱？”。
“多谢将军款待。”
“吃饱就好，就好。”一句话说罢，他叫道：“船可备好？”。
门外有士兵回答：“将军，大船一直等着，随时可以出发。”
“请”刘将军做出请走的姿势。
夏弦奇怪问道：“去哪？”