此前，徐太傅之所以比了空方丈晚几天到少林寺，是因为临行前相州发生巫蛊灵异事件。相州百姓人心惶惶，谣言四起，相州太守将此事上奏朝廷。圣上降旨，命徐太傅亲赴相州查办。
原来，当地百姓在耕作中，近期发现不少龟甲兽骨，更灵异的是这些龟甲兽骨上还刻有诡异神秘的符号。
百姓谣传，这些刻字的龟甲兽骨，是阎罗王索命的鬼符！地现异象，大难将至。相州百姓偕老扶幼，纷纷逃离。相州太守以妖言惑众之名斩杀了几名蛊惑百姓，煽动闹事的妖人。但谣言屡禁不止，已经从相州悄悄传开，到了动摇国本的地步。
圣上大怒，将相州太守革职查办，下狱问罪。命徐太傅会同新任太守亲赴相州查办。
……
徐太傅到达相州后，让差役将刻有神秘符号的龟甲兽骨呈上来。差役们不敢用手触碰龟甲兽骨，将其装入铜盘，上盖红布，胆战心惊地将铜盘端了上来。
徐太傅仔细打量这些甲片，大概可以判断出是龟甲和牛的肩胛骨。坚硬的龟甲或兽骨上用刀契刻着朴拙的符号。
年代久远的骨头上怎会有刻划的符号呢?徐太傅颇为好奇，仔细端详，越看越觉得这不是寻常的刻痕。
徐太傅手书数封，请来洛阳一带对金石文字素有研究的当世大儒。等待期间，徐太傅命人将能搜集到的龟甲兽骨全部清洗干净，放在阳光下晾晒。
大儒们接到太傅手书，即刻上路，马不停蹄，陆续来到相州。大家对这批龟甲兽骨查勘考据，其形非籀非篆，应是一种从未现世过的上古文字。
文字线条多直线，直落直起，中间稍粗，两端略细，显得瘦劲挺拔。
字形以长方形为主，方圆结合，开合辑让，或多或少具有象形图画的痕迹，古拙生动、形象逼真，应是殷商早期文字。个别文字与大小篆相似，应可以推测猜出。
从龟甲上文字排列看，字间虽有疏密变化，但整片龟甲行字贯串、大小相依、左右相应、错落有致。字迹结构，回环照应，井井有条，应该是记载内容的篇章。
数位大儒兴奋异常，经过几天几夜、不眠不休的考据整理、翻阅文献典籍，释读出了几位殷王的名谥，可以断定这些有字甲骨确为殷商王室之遗物，并进一步推断出相州小屯一带正是上古文献所载的殷墟遗址。
徐太傅一边赶忙将此事呈报上奏，一边组织大儒们翻译甲骨文字。
安排妥当后，徐太傅马不停蹄，赶赴少林，处理倭人道书一事。
本以为此事暂时告已段落，静候大儒们将甲骨文字全部译出即可呈报朝堂，没想到半路竟出了蹊跷。
赶到相州时，天色已暗，已近黄昏。徐太傅顾不上休息，进城后，直奔孔庙。大儒们就是住在这里，翻译甲骨文字。
庙门前，数百名兵士甲胄鲜明，持刀横戟，守在门口。
徐太傅冷哼一声，目光如电，扫过众将。众将噤若寒蝉，不敢抬头。