李昌吉笑着说：“你我之间，相交多年，别说一点虚名了，就算你让我把我这一条命送给你，我也不在意。”
周水田没有多说什么，这件事现在也不好说。
三天之后，吴秀才回礼，送了四季四套衣裳，还有一些银两。
李昌吉原本不愿意接下的，但最后在周水田的劝说之下还是收下了。
梁法尧也找到了李昌吉，告诉李昌吉，按照他如今的学问，再过几年就可以参加科考，实现心中的抱负了。
因为这个关系，梁法尧在下学之后，常常召见李昌吉，私下传授一些心得。
三月到了，京城之中，一如往常那般热闹。
各地的才子已经陆续到了，对于这件事，圣人的兴趣，远比十年前选贤良方正有兴趣。
他让天官府和春官府的人安排，对于这一次举荐的三十位才子，分别出题，表示自己对于这一次的重视。
三月初六，这些才子到了文英殿，按照位次坐下之后，试卷就发了下来。
陈士弘拿到卷子上面，乃是问的是养和教，对于这二者，圣人认为如今还没有做好，虽然朝廷制田里，广树畜。但是这天下还是有流民在野，不少人还是不能家給人足。
而对于教民方面，从武皇帝开始，崇学校，明礼仪，但圣人却觉得任用为能得人，天下英才不能尽为圣人所用。
陈士弘看了两个问题，对弈第一个问题，他首先提出了，应该严禁游手好闲的闲人，不能让这些人坏了风气，第二是要严惩那些巧立名目，横敛苛征的人，免得伤了民心，民一年耕种，尚且不能果腹，自然会放任自流，不愿意耕种。
第三点是要选循吏，来协助朝廷治理天下。当然这些人未必个个都是贤臣良臣，他们可以体察民情，到了合适的时候，前去劝农耕种养蚕就可以了。
后来陈士弘还是说了老的套话，要三年考绩，这件事朝廷屡次在提，但是却很难落实到实处，若是真的能够有功者进，无功者退，那就真的可以垂拱而天下治了。
这是关于养民的方面，关于教民的方面，陈士弘也提出了自己的意见，这游手好闲的人多，非是穷乡僻壤如此，一些大城市也是如此。
有这个问题，是因为那些司章风化的人，沉溺于太平盛世，洋洋自得，不知道城中风气已坏。而他们将礼教视为繁文缛节，不愿意遵从，自然不会推行教化。
这官员如此，下面的小民自然随心而为，世风因此而坏。
这个要解决，首先是要严禁那些迷惑世人的邪说，同时要制止那骄奢侈赞的风气。
至于学官，陈士弘说林泉那一套是好的，但是朝廷没有落实，反而让人感觉到遗憾。