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第759章 始信笔灵合地灵 (1 / 3)

徐景行笑笑,没有多说殷晓静的事儿,进屋坐下之后直接把画卷在茶几上慢慢的摊开。

这画昨天才画好,当然没来得及装裱,就是一张大大的宣纸,长两点米米,宽零点八米,是一幅横轴,布局方式跟《鹊华秋色图》类似,展开以后放佛瞬间将整个泉城收录在了画卷中,几乎上泉城能说得上名号来的景点,都能在画卷中看到熟悉的影子。

比如说鹊山和华不注山,这两座小山包在画卷中占据的篇幅还不小,山头的形象也比较突出。这不是因为他对这两座山有更多的偏爱,而是这两座小山包相对而言确实更加有名气,而且这两座山的物性也比较强,在大大小小的山包中属于顶尖的存在,仅次于英雄山等寥寥几座小山包。

没错,他在刻画这些山水的时候,哪座山能占据更多的篇幅,哪座山的形象能更加突出一些,主要的选择因素不是别的,正是这些景点的物性。

也就是说,他画的其实并不是这些山水的外表,而是这些山水的本相。

换句话说,他画的其实是泉城的本相,如果有对泉城的风貌比较熟悉的人看到这画,就会现画里的泉城跟实际上的泉城有一些区别,有的地方区别还挺大,但整体感觉却又跟泉城几乎一模一样,就像人们看到的《鹊华秋色图》。

乾隆当年第一次看到《鹊华秋色图》时还不敢相信泉城有这么高耸的山脉,可是当他南巡路过泉城在城头上眺望时,却夸口赞道“始信笔灵合地灵,当前印证得神髓,”从这句话不难看出,不管乾隆能不能像徐景行这样直接看到鹊华二山的本相,但无异能感受到那种高耸的气场。

不过想想也正常,乾隆好歹也是一朝帝王,在当时的威望也挺高,自身的物性应该很强大,能感觉到其他事物的物性越是正常的,要不然也写不出“始信笔灵合地灵,当前印证得神髓”这种听起来有点神神叨叨的句子。

而他的这幅画跟《鹊华秋色图》就有异曲同工之妙,都是初看有点不合实际,可细细感受却又现一切都是那么自然,好像现实世界本应跟画中的世界一样才是正确的。

所以就连他自己看到这幅画横摆在茶几上,看到画中的泉城全貌时,也有点心潮澎湃,他这也算是将一城山水色全部囊括在一幅画卷中了,而现实中能做到这点的画家其实是相当有限的,就算是古代,这种大格局的山水画卷也不太多见。

这倒不是说他已经能跟赵孟頫那个级别的古人相提并论了,相反,他还差的远,他能做到这一点,主要还是得益于他这比较特殊的能力,他那近乎于过目不忘的记忆力就不提了,那近乎于传说中佛家神通的“本相之眼”也是一个级作弊器,能让他将这座城市的本相全部看在眼里。

如果这样都画不好这座城市的山山水水,那他也太对不起他的能力了。

当然,最震撼人心的地方不在这画本身的水平上,而在于他赋予这画的物性和灵气,在他自己的感觉中,画卷绽开的瞬间,整幅画好像一下子活了过来,各个景点之间弥漫的烟雨和朦胧气瞬间将他整个人笼罩起来,放佛瞬间把他拉进了梦幻的仙境中。

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