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第一千八百八十四章 科技与魔法二十九 (1 / 4)

乱石神殿。

科技和其他的文明体系不同,科技追求的是一种对于细微世界的认知

通过认识到一切微观世界的存在,然后转而认识由微观粒子构成的宏观世界

从最简单最基础的理论知识开始归纳总结,最终找出那些隐藏在世界之中的真理

尽管在几乎绝大多数的时候,科学家们永远都只能够找出相对的真理,不可能找到绝对真理,但是每一次相对真理的发现,都意味着科技向着绝对的真理更进一步

科学发展的最终目的,就是找到世界的绝对真理

所谓的绝对真理,就是一种不可被动摇,不管在什么条件和环境之下都会成立的法则

事实上,不管是什么样的文明体系,本质上来说,最终的目的也都是为了寻找这种绝对真理的存在

说到底,其实这种追寻真理的过程,就是一种认知世界的过程

每一种思维模式,本质上来说,都是一种不同的探索世界认知世界的方式,区别只是使用的方法和角度各不相同而已

就像是划分人类的时候,可以用未成年人和成年人去进行划分,也可以用男人和女人去进行划分,可以用老人和年轻人去进行划分,不管什么样的划分方式,其实都是正确的,都只是不同的人的,对于人类这个群体的认知而已

所谓绝对真理,在古代的学者们眼里,其实也就是所谓的大道的概念,所谓的朝闻道夕死可矣,其实描述的就是一种古人对于道孜孜不倦的追求

而如果放在那些宗教的认知之中,所谓的绝对真理,自然就是至高而又伟大的神明所拥有的力量

事实上,这也是不同文化背景之下的名称的差异

东方古代的道士,西方近代的传教士,又或者是现代社会之中的科学家,本质上来说,都是同一类人,不管他们打着什么样的名号,最终的目的,都是为了要洞悉这个世界的真实

是的,洞悉这个世界的真实

区别只是,不同的体系对于世界认知的方向往往也截然不同,仅此而已

道士们走的是修真的道路,他们认为想要明白世界的变化,首先需要做的就是了解自己身体的变化,只要真正意义上了解自己的身体,了解自己的灵魂,只有真正意义上找到真我了,接下来就自然而然可以看到真实的世界

而科学家们则不同,他们追求的一种由小见大的理念,从微观的领域入手,然后一点点解决宏观的问题,他们的选择是先一点点的了解这个世界构成的基础,然后一点点去认知这个世界的真实,在这个过程之中,自我的认知自然也是包含在内的

可以说,修真和科技,是一种是由内而外的道路,另外一种则是由外而内的道路,表面上看起来南辕北辙,但是实际上却又殊途同归,最终的目的总是一致的

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