第122章弗洛伊德！
提弗洛又一次走到了高台的边缘，张开双手，仿佛上帝在张开双臂拥抱这个世界，充满了爱和仁慈。然后，面对数千名满怀期待的信徒，提亚费罗宣布圣祭仪式开始。
所谓圣祭环节，就是用麦饼和酒作为圣子和血的祭品的象征，进行朝圣，然后把祭品还天，送给世人。所有的信徒都会收到小麦面包和酒吃，作为与上帝之子同在的象征。
这时，近百名黑人执事庄严地走进人群，向在场的所有信徒征集“奉献”。与后世绝大多数以金钱为奉献的信仰不同，这个时代的基督教其实是简单纯粹的，更倾向于追求“本质”的真实感受和对上帝的奉献。因此，那些信徒所给的也是不同的，有一些金银和一些牲畜谷物。虽然有高低之分，但这是毫无疑问的。事实上，基督教的奉献意识并不是要求信徒捐出所剩无几的东西，而是承认一切都来自上帝，他们愿意有计划地使用上帝的一切恩赐，包括天赋、爱、时间和金钱。
与此同时，祭坛上，一些白袍祭祀正忙着摆放祭祀所需的各种物品。此外，还抬来了一桶桶酒和一筐筐小麦面饼。一切准备就绪，人群中的集合也差不多结束了。(于是牧师开始让唱诗班唱圣经，同时他用洪亮的声音向所有信徒大声宣布祭祀经文，信徒们立刻大声回应。
“天父，万物之神，你赐给我们食物，我们赞美你；我们把小麦面饼，我们土地和人类劳动的成果，献给你，使它成为我们生命的面包。”
“愿上帝永远被赞美！”
「上主，万有之神，你给了我们饮料，我们赞美你；我们向您献上葡萄酒，这是我们的葡萄果实和人类的辛勤劳动，让它成为我们的‘佳酿’。”
“愿上帝永远被赞美！”
随着牧师和信徒们每次的相互呼应，在神圣的祭坛前，祭司提亚费罗开始倒酒，并把酒洒在蛋糕上。酒和蛋糕的混合象征着上帝与他人分享神和人。然后，他给祭品和祭坛上香，几口烟象征着他直接向主祈祷。筚趣阁
做完这些，提亚费罗又转过身来，向信徒们宣讲了一段冗长的经文，不断强调上帝的伟大和仁慈，言之成千上万，以至于观礼台上的许多国王和官员都打着哈欠厌烦了，但广场上的信徒们全都‘兴奋’起来，毫无反抗之意。
在所有对宗教不感兴趣的人中，唯一一个是夏洛特，她总是表情严肃地观看整个仪式的每一个环节，眼神中充满了迷恋，仿佛眼前有一部好莱坞大片。哦，当然，他对这种所谓的神圣仪式或基督教不感兴趣。他只是觉得可以不用后世的繁文缛节就能看到如此古老的原始宗教祭祀，夏洛不禁有点好奇。毕竟来到一个离基督诞生如此之近的时代，近距离见证起初影响了几千年，后人为主宰整个西方世界的基督教的崛起，并不是每个人都能如此幸运遇到的经历。
然而，我已经看到了关键部分，夏洛特在圣餐和仪式的其余部分难免缺乏一些兴趣。于是她举手示意，坐在她身后的利比乌斯立刻俯下身子听着。