步骘跟着刘厚已经有一段时间了，生产力这样的新名词他是知道什么意思的。至于生产力和技术能力怎么转化为战斗力，刘厚虽然没有对他说过，不过相信以他的聪明才智，也肯定能想得明白。他之所以这样问，应该是继续扮演捧哏的角色，给机会小皇帝表现他的聪明才智。
刘厚看了他一眼，露出一个会心微笑，然后转头对大家道：“这个问题很简单，例如，以前草原上的人都不会冶炼打铁，不会制造兵器，所以，他们的兵器不仅紧缺，而且质量低劣，这对他们的战斗力影响很大。
可是，如果他们学会了我们的冶炼技术、打铁技术，就可以自己制造精良的兵器，那是不是就可以将他们军队的战斗力大幅度提升呢？
再例如，以前他们只会放羊，不会耕种，冬天一到羊很容易被冻死，粮食不够就会饿死很多人。可是如果他们学会了我们的农耕技术，又占领了适合耕种的地盘，那他们是不是以后粮食就充裕了。粮食不缺，他们就可以生育更多的人口，或者聚拢更多的人口。
那样一来，他们的实力是不是就变强了？就算是医学书也不能给他们，原本他们很多人都要病死的，可是将医学书传给他们后，就可以额外救活了很多本该病死的人，那他们的人口是不是也因此增多了，他们的实力是不是也变强了？
以后，他们用来屠杀我们汉人的武器，就是用我们传过去的技术制造的，或者干脆就是我们送给他们的工匠造的；他们进入汉地奸~淫掳掠的战士就是我们送给他们的粮食，或者是我们教会他们种的粮食养育长大的；还有些战士本该病死的，却因为我们的医学书救了他们一命，而他们却反过来屠杀我们的百姓。
这不是自作自受是什么？这不是作茧自缚是什么？请各位想想，你们甘心这样吗？”
邓芝不服气道：“陛下，也许我们将我们的文化传给这些野蛮人，就可以教化他们，使得他们懂礼。他们懂礼了，说不定就会改变那种一味只会烧杀抢掠的野性。”
邓芝这种观点和后世很多腐儒的观点一样，认为可以用儒家经典“教化”那些异族，使得他们变成和中原人一样的文明人。刘厚心里直犯嘀咕，这是多么幼稚的想法啊，怎么这样的人就能高居庙堂之上呢？
刘厚道：“邓大人此言不错，不如就派邓大人去教化他们吧？”
刘厚此言一出，邓芝脸色都变了，这不是变相的流放吗？不是，不是变相，直接就是流放。想起苏武牧羊的故事，邓芝连脸都绿了。
“陛下，这，这......”邓芝变结巴了，他也知道今天自己很不讨小皇帝的喜，不知道为什么小皇帝好像处处针对自己，但是却没想到小皇帝那么狠，竟然想将自己流放。
“哼哼，邓大人，你自己都不愿意去那些鸟不拉~屎的地方‘教化’那些野蛮人，怎样能要求别人去啊？不过你说的也对，儒家思想的确是很‘了不起’的东西，那从今以后，但凡有外族要求我们送书籍、送文化的时候，就将儒家经典和佛经这些我们汉族的文化精华送给他们。