放弃了单体弓箭和弩的想法后，武康便将目光转而放在了战车本体的身上。
如果把第二种战车比喻为坦克，那坦克的武器系统绝对是附加在坦克自己身上的。
不可能在战场上打仗的时候，坐在坦克里负责驾驶的士兵自己拿把步枪从坦克里冒出头来，开枪射击周围的敌人。
所以武康便构思了几个可以搭载在战车上作为大杀器的高杀伤力武器，但是这些武器的制作过程也是相当的复杂，不是那么容易量产的。
由此可见第二种战车的制作难度是第一种战车的数倍以上，这也是武康心里非常担心的原因。
因为他也不确定在莱茵部落的祭祀开始之前，自己等人能不能把第二种战车给制作出来，如果不能，要救猿蝶就需要付出很大的代价了。
将战车的造型和制作的一些细节告诉给猿松四人后，武康便开始仔细的教导他们这两种战车的制作方法，以及里面部件齿轮滑轮等该如何运用。
当太阳升起到正午的时候，猿松四人依靠着武康的讲解和武康画在兽皮上的组装结构图，最后终于是大致学会了这两种战车的制作方法，这倒是让武康暗道庆幸。
因为这样一来，武康在制作战车方面就不是一个人在单打独斗了，猿松四人可以替他去指导其他的花果山兽人。
这就像是在工厂里，一个困难的题目学徒们不会做，如果每个学徒都去找师傅问的话，那师傅就得对同一个题目讲解数十遍。
而如果这个师傅提前将这个问题教给四个能够快速领悟的学徒，再让这四个学徒去教导其他还不知道的青工，那师傅的工作无疑就会轻松很多。
武康眼下运用的就是这个道理。
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猿蝶被抓，生命危在旦夕，平日里大家生活在一起就像是家人一样的，而且猿蝶是那么平易近人，和蔼可亲，所以花果山族人们自然是焦虑不安，心急如焚。
但他们也深知现在部落绝对不是莱茵部落的对手，如果贸然跑过去救人，可能大家不仅救不出猿蝶，还都得被莱茵部落给抓去，变成祭祀的祭品或者奴隶。
所以眼下大家都知道，唯一能够救出猿蝶的希望就在酋长身上，酋长是神的代言人，为花果山部落带来了铁铲、铁锄、铁镐、独轮车、城堡和温暖的家，他一定有办法救出猿蝶夫人。
这是花果山族人们对自家的酋长迷一般的自信。
当武康教导完猿松四人后，便走出了小土屋，打算去找点食物吃吃。
他已经干了一晚上的工作，又强撑到正午都还没睡，已经感觉到自己此刻整个人的意识都开始恍惚了起来，连走起路来也是轻飘飘的，就好像踩在棉花堆上一般，特别的轻盈。