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第一百一十八章 以人为镜 (1 / 3)

其他的暂且不论,李澈很好奇的是,这个叶蛰难道就不怕丢了吏职?

赵国大族里可没有叶氏,他能成为主记史,想来也是全村人的希望了,何以敢出言顶撞县君?

“下吏只是觉得这吏职做的着实没有意义罢了。”叶蛰很是干脆的答道。

李澈闻言失笑道:“主记史虽然权责很小,但也是门下五吏之一,你叶氏并非国中大族,为你谋得此位想来也不容易,何以没有意义?”

叶蛰轻轻摇头道:“下吏平日里喜好陶朱之术,好吕子之法,着实不喜为吏。”

陶朱公,姓范名蠡,春秋时越国名臣,越王勾践之左膀右臂,辅佐越王勾践复国后弃官归隐经商,三度致富三度散财,被尊为商圣。

吕子便是那位大名鼎鼎的名相吕不韦,其以商人身份谋国,成为秦国丞相并得以封侯,是所有商人崇敬的对象。

李澈有些好奇了,汉朝虽然不像后世那般重农抑商,但商人地位也不高,很多商人拼了命想转型成为地主,原因就是在于商贾不得为官为吏,虽有财货,地位却低。

后汉书上记载了一位叫王烈的人,他在东汉末年见朝政昏暗,为了不当官,就去操持商贾之事自污,由此也可见商人地位之低。

叶蛰竟然好商贾之事,这倒是颇为有趣了。

李澈曲起手指轻轻敲打案几,饶有兴趣的问道:“本朝虽不禁商贾之事,但商贾地位不高,大商人无不费尽心思谋划成为经传世家,叶君如今为吏,乃是许多商人的梦想,何以还想着操持商贾之事?”

叶蛰微微沉默,半晌后幽幽道:“下吏也是有心肝脾肺的普通人,每往文书上记一个字,心里便像刀割了一样。

他们说为官为吏远比为商要好得多,官吏一笔便可活人命、断生死,吕子弃商从政正是商之极致。下吏信了此言,放弃操持商事的想法而为吏。如今没能活人性命,倒是断人生死越发熟练了。”

听完他的倾诉,李澈不笑了,定定的望着叶蛰,涩声道:“你未曾与前任县君说过此言?”

“前任县君好清谈读书,不问俗务,整日里交游名士,将政务悉数交予吏员,言之又有何用?”叶蛰轻轻摇头道。

这却是东汉后期开始兴起的坏风气了,即便东汉王朝腐败透顶,然而不得不说的是,东汉的国力确实极强。

贫弱的是底层平民,豪强大族却从这个强大的国度中攫取了无数财富,东汉的豪强大族势力远远超过了西汉时期。

人是一种有高追求的动物,当衣食无忧,物质生活达到极致的时候,人就会开始考虑一些精神上的、哲学上的东西。

两汉之时的儒学有今文学派与古文学派两种,由于那位提议罢黜百家独尊儒术的董仲舒属于今文学派,整体上今文学派一直压制着古文学派。

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