李悠手持大枪，蓄力待发。
剑六的功法是他给的，所以李悠很清楚剑六的战斗风格。生死胜负基本就在第一剑了，所以李悠没急着找自己的对手，而是静观战局，随时准备介入。
绝大多数情况下，李悠是个讲规矩，守规矩的人。但是生死之战，又是剑六，规矩算个屁。一旦剑六露出一丁点败绩，李悠拼着名声有损，也会毫不犹豫的出手干掉枯叶。
不过从剑六开始了六燃剑步的第四燃，李悠差点就没忍住出手了。好在及时发现剑六燃烧的并不是根基的灵根，而是她自己的新力量体系的力量。李悠这才放下心来，同时也知道，问题不大了。
果然，哪怕枯叶有所察觉，不顾身份抢先出手，致使剑六的第四燃没尽全功。但这凝练狂暴的一剑，依旧有着突破境界，斩天灭地的恐怖威力。并不是枯叶寻常手段可以应对的。
真正让李悠无法理解的是，枯叶就出了这一招，竟然呆愣的站在那里，不还手了。要知道剑六的剑虽然威力恐怖，但枯叶也不是等闲之辈。哪怕对拼胜了，剩下的威力也不过两三成。及时动用防御法宝一类的手段，挡下并不难。
难道还有什么变故？李悠是根本没想到枯叶只是因为阿赖耶识揭示了死亡的结局，才放弃了抵抗。李悠自身也算精通命运大道，但他绝不信命。人定胜天，他的三观成型于上一世的教育，并随着穿越，新世界等等新环境的冲击而完善。
所以李悠早早的接触了命运大道，却只当一个还算好用的工具，绝不去迷信它。所以李悠通过命运看到了弟子们惨死的种种片段，第一反应就是全力赶回来解救，而不是逆来顺受，接受命运。他根本理解不了枯叶这种对所谓佛引坚信的程度。
其实也不怪枯叶，根源还是剑六这一剑。但凡换个人，也不至于如此无助。可惜剑六获得了转轮的认知，而转轮作为枯荣寺的人造佛陀，本身就身具枯荣寺所有的传承。可以说枯叶在剑六面前全无秘密可言。而剑六，因为李悠的插手，她的一切对于枯叶都是陌生的。
之前，剑六最常用的，也是唯一能用出来的剑典的杀招，只有一式划界式。划分生死两界，厘定生死之别。而现在，通过四燃，剑六终于能勉强用出剑典的第二式杀招，定界式。
这一式已经不是招式了，或者说这部《生死两界剑典》本身就不是寻常招式。生死本身虽是大道，但却分属后天，是生命大道的两极罢了。是只针对有生众灵的一条狭隘大道。但对生命而言，除却生死无大事，无论是薛韦的杀道，还是剑六的生死之道，都是针对生命的杀伐之道。这条路是护道之术，但非长生之路。
所以李悠一直想引导剑六在生的方向多下功夫，那是条正道。可惜，剑六有她自己的坚持。她的本心还是那个只为一剑的剑奴，李悠的剑奴。所以哪怕李悠借助丹药，让剑六接触了精气，接触了更深层的生命大道。但本性难移，剑六的选择还是更多的偏向了死道。