在分离和分类人道气运中的有益部分和有害部分的过程中，李悠对人道，甚至对天道都有了更深层的一些理解。
天道至公这句话，看起来是句好话，似乎是公平公正的意思。但李悠现在明白了，天道至公可不是什么好话。或者换句更熟悉的话，天地不仁以万物为刍狗。
在天道面前，无所谓人族，妖族，也无所谓好人坏人。盖亚意志只是所有生灵一种进化发展的共同意识的聚合罢了。
在天道之下，判定的标准只有一个，是否阻碍这个世界的进步。
先天神灵阻碍了，就被放弃，甚至消灭了。妖族发展有限，人族就得到了更多的气运，顺势崛起。
但是具体到种族，具体到个人，这种至公，却是残酷的，是没有任何人情味的。
所谓正邪，那是有情众生，因为利益，因为情感，才分出来的对立阵营。
对于圣门来说，他们就是正，不按照他们路线走的就是邪。要是对着干的，那就是魔。归根结底是个正统，是个统治的利益罢了。
同样的，对于李悠来说，人也分好坏，事也分对错。标准是什么？平心而论呗，伤害了李悠的利益，伤害了他身边关心的人的利益，那你就是坏人，就是要被纠正的错误。
每个人心里都有杆秤，会下意识地画圈。这个圈子里是自己人，这个圈子里是敌人，那个圈子里是陌生人。一个个圈子环环相扣，组成的就是社会，就是人际关系。
惟一的区别只不过是有些人更自私一些，而有些人，例如李悠，胸怀大一些，相对更公平一些。
李悠自己的道是人道，老姐，华御直也和人道气运有了密不可分的关系。所以他必定是希望人道越来越好。但是人道的好和李悠希望的好可就不一定是一回事了。就像人族种的粮食，蓄养的牲畜，对其自身而言，进化的可并不是适宜自然的方向，而是人族需要的方向。对人族来说是好的，但对于那些植物，牲畜而言，确实离开了人族的小心伺候，连生存的能力都没有。
同样的道理，李悠希望的人道，也必然不是现在这种天然的人道。