修炼这种事，钱初九已经不用李悠操心了。自己都教出好几个弟子了，根基打的极为夯实。只要有功法，很容易就能上手。
之前的《巫祖通神十二篇》钱初九就看过，不过没练。原因也很简单，嗜血妖藤的档次他看不上眼，还不如安心修炼魔功来的有效。
就连齐良玉，虽然保留了嗜血妖藤，但更多的是用来统领军魂之用。根本功法也随钱初九转了魔道传承。
面对李悠让他修炼《巫祖通神十二篇》，钱初九却丝毫没有怀疑。他很清楚他几乎所有的成就都来源于李悠，对方不可能害他。
但是相信归相信，却也没太当回事。以他的人生阅历，早已不相信一步登天的神话了。他只相信抓住机会，奋发图强，从而扶摇直上。实力只能是自己一点一滴修炼出来的，别人给的最多是一个机会罢了。
这套巫法，核心是沟通连接，真正的修行对象是妖族体内那缕神灵血脉中的神性，尤其是沟通血脉凝聚的妖丹。进而激发神性，掌握先天神灵的力量。所以原则上是不需要妖族的灵魂的，对妖族的生死没有要求。需要的只是一具完整的妖族尸骸罢了。
但李悠原本封印了妖族的灵魂，是因为环境因素。后来回来后，也没刻意抹杀掉这些灵魂。是因为有妖魂存在，这套功法就能多出一个选择。
无所谓正统与否，但这套功法确实有两种表现形式。一种就是炼制嗜血妖藤那种。嗜血妖藤是一个特例，植物类的妖族本身灵魂成熟的太过缓慢，所以嗜血妖藤基本可以视为没有灵魂，单纯的利用其血脉罢了。这和猎杀妖族，用尸首的血脉和妖丹练功是一个性质。
这种修炼方式，就相当于多了一套力量体系。以巫法的神异，人为的制造了一个虚假的祖窍，从而形成一套力量体系。或者也可以叫外丹。这一种的好处是，哪怕是外丹，哪怕是额外的力量体系，这股力量却是不折不扣疏于修炼者的。
但如果巫法施展的对象是一个有灵魂的，活生生的妖族。那就还有一个选择，一个方向。身外化身，分身，名称多样，或者按照功法中提及的名称，通灵术之神降。
万法通源，这和魔道中用天魔炼制天魔分身，李悠炼制魔种，种魔，性质上其实没什么区别。属于能够掌控的外力，但也是实力的一部分。好处自然是更灵活，切不影响自身原本的路线。缺点自然是外力毕竟是外力，力量只是力量，并不能改善自身的生命层次。
李悠留着这些妖族的灵魂，就是给钱初九他们一个选择的机会。是以己身成就祖巫，还是控制祖巫，只用力量，完全看个人的选择。因为李悠能确定的是无论哪条路，未来成就都不俗。但不能确定的却是终点到底能走多远，那是超出李悠现在能力判断的极限了。所以自己的路自己选，前路如何无怨无悔。
很快，一滩烂泥一般的无脸妖流动了起来，缠绕在了钱初九身上，几经蠕动，最终定型为了一层灰扑扑，毫不起眼的紧身皮甲。