第一百六十一章《死灵之书》之中的故事（一）
就在李玉龙翻开了埃及版本的《死灵之书》――《阿尔・阿吉夫》的时候，他发现扉页上写着这样的一段文字，这段文字是以古代阿拉伯语写成的，而在这段文字的下面，却写着一段用楷书写成的繁体中文，却是对上面那段库法体的阿拉伯语文的巨细无遗的翻译。
而这段繁体中文的楷书写了这样一段故事：
得此书者，须知余心之所向乃寰宇之大道，余自开蒙之时，尝思万物究极之理，每苦思冥想，夙夜不能成眠。
古语尝曰：欲求知识，必到华夏。
及至余成年而有膂力之时，随同商队，泛舟出海。
余所到之处，遍访真理，而不得。
及至余到达华夏之刺桐，投名师，访高友，得华夏天子之接见，荐余于长生不死之圣人门下。
长生不死之圣人见余亦喜，乃曰：
忆往昔，余与西来之圣人相识于华夏昌盛之时，每纵论天地宇宙之穷奇，不亦快哉。
后其返国创教，吾亦尝闻圣教之名久矣。
今其成圣做祖，开教创派，建邦立国，不亦壮哉。
而今之华夏，天下倒悬，海内怨毒，藩镇割据，礼崩乐坏。
若西来圣人闻之，恐亦有戚戚焉。
故吾方外之人，亦仿效西来之圣人，开教创派，选贤任能，遣徒众于世俗，救黎民于水火，解百姓于倒悬。
然则天行有常，不为尧存，不为桀亡。
余悯恤众生之悲苦，行逆天改命之事，传以杀止杀之法，顺乎天，逆乎天？
余闻之，亦慨然长叹曰：
嗟夫！天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
今圣人之行，自诩逆天改命，以杀止杀，安知其不亦天命乎？
天命昭昭，顺之者，昌，逆之者，亡。
万物之理，必有其常。
然则圣人又何以自疑乎？
长生不死之圣人闻之亦喜，对曰：
君亦知天道，又何必自苦而遍求之？
余闻之，亦大悟：
夫天地之道，存乎一心，求之于外，不若反求诸己。
遂曰：
余乃悟。
长生不死之圣人乃曰：
大善！
赐余真经一册，命余勤习之，他年必有所成，乃还。
看完这段故事之后，李玉龙也感到异常的惊讶，让他没有想到的是阿卜杜・阿尔・哈兹莱德居然会使用中文楷书来写繁体字，而且居然用华夏国古代的文言文记述了他求见华夏国长生不死之圣人的经过。